一纸银信跨越山海，“阿嬷情书”里的金融故事

原标题：“阿嬷情书”里的阿嬷情书金融故事（跟着历史学经济）

近日，在深圳举行的信跨第二十二届文博会上，汕头展团邀请《给阿嬷的越山情书》中扮演写批人的演员蔡汕长与观众现场互动，让观众沉浸式感受电影中的海里潮汕温情。图为工作人员现场为观众写的融故“侨批”。新华社记者毛思倩摄，阿嬷情书AI修饰生成素绘画

在电影《给阿嬷的信跨情书》中，一纸银信跨越山海，越山承载着半个世纪的海里守望与牵挂。

在广东潮汕、融故闽南和海南等地，阿嬷情书侨批俗称“银信”，信跨是越山海外华侨寄回中国家乡、集家书与汇款凭证于一体的海里特殊信函，拥有“银信合一”的融故独有特征，盛行于19世纪中叶至20世纪70年代。一张薄纸、几句家常、一笔汇款，便是一个远在异国的游子能带给故乡亲人的全部念想。

明清以来，我国东南沿海一带的许多百姓远赴海外谋生，形成了继续上百年的“下南洋”浪潮。这些漂泊在海外的华侨，心里始终挂念着家里的亲人。为了能给家里寄点钱、报个平安，民间自发形成了一种靠人情、乡情传递金钱和家信的方式。最初，侨批的寄送没有专门的机构，全靠值得信任的“水客”——就是那些经常往来于南洋等地和国内的人，把银钱和书信送到家人手中。

晚清至抗战爆发前，侨批的发展迎来了鼎盛时期。当时，批局慢慢兴起，在海外承接侨批，经由香港、广州、厦门等地中转，再由专人送到乡下侨眷的手里。最繁华的时候，粤东一带的侨批线路就有20多条，批局有上百家。新中国成立后，随着现代银行和邮政系统的发展，民间批局慢慢被整合吸纳。至20世纪70年代末，侨批逐步退出历史舞台。“侨批档案——海外华侨银信”在2013年入选《世界记忆名录》，成为人类共同的文化财富。

作为近代华侨历史的鲜活见证，侨批的价值远不止一封家书、一笔汇款那么简易。侨批上的字很朴素，没有华丽的辞藻，大多是“望汝孝顺阿母”“此批到日，速买地筑屋”这样简易的叮嘱，却字字真情，承载了亲人间的思念和牵挂。

侨批记录了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀。身在异国的华侨心里始终装着祖国，很多侨批中除了寄给家里的钱，还会额外附上一笔捐款，用来给家乡赈灾、办学、修路。尤其是抗战期间，海外华侨通过侨批，源源不断地给国内提供拥护。一纸侨批，把个人的命运和国家的命运紧紧地连在了一起。

从金融的角度看侨批的发展，我们能获得几点启示。首先，侨批是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。侨批的流转，没有合同约束，也没有法律担保，全靠同乡之间的情义、人与人之间的信任。不管是“水客”，还是批局的人，都坚持承诺，把每一笔钱、每一封信，都足额、按时地送到收件人手里。这正是今天中国特色金融文化所倡导的“真诚守信、不逾越底线”的历史映照。其次，批局兼具金融、邮政与银行汇兑等功能。在跨境金融尚不普及的历史时期，批局通过海内外联号、“水客”往返、同业头寸调剂等方式，建立起一张覆盖粤闽侨乡与南洋等地的民间金融网络，降低了跨境交易成本与门槛。第三，侨批展示了防范金融风险的历史智慧。为保障银信安全，批局发展出一套严密的信用与防伪机制。除加盖固定印章外，批局广泛采用《千字文》顺序或自创暗码作为“帮号”，实现侨批、票根、回批三联单的严格核对。总之，侨批以其特别的地域色彩和时代背景，在跨境金融业务等方面进行了拥有开拓性的实践。

更进一步思考，侨批模式中所蕴含的那种基于浓厚人情纽带、社区互信与情感联结的运作逻辑，能给予我们更多启迪。金融只有扎根乡土、服务民生，才能真正“普”得广、“惠”得深。今天的数字技术帮助我们把这份历史中的金融温情，以更有效率、更有覆盖度的方式延续下去。

（作者为中国华侨历史学会副会长，本报记者葛孟超采访整理）

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